摘要：万学海文 周晓杰　　本部分内容总体上主要探讨了真理的属性。属于认识论中实践观部分。马克思主义哲学包括唯物论、辩证法、认识论、唯物史...

　　本部分内容总体上主要探讨了真理的属性。属于认识论中“实践观”部分。马克思主义哲学包括唯物论、辩证法、认识论、唯物史观四部分，它属于认识论的内容。具体而言，主要有以下核心考点：真理及其客观性；真理的绝对性和相对性及其辩证关系；真理与谬误、成功与失败。

　　根据近6年的真题中，本部分内容考查了2次，10年和12年都以分析题形式考查了真理与谬误的关系；2016年这部分内容中的真理的具体性、真理与谬误的相互转化考查的可能性较大。

　　一、真理的客观性、绝对性和相对性

　　（一）真理及其客观性

　　真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性，凡真理都是客观真理。首先，真理的内容是客观的，是不依人的意识为转移的。其次，检验真理的实践标准也具有客观性。因而真理具有客观性，在这个意义上，我们又把真理称为客观真理。

　　在认识真理思想内容客观性的同时，还必须正确认识真理形式的主观性。既不能把真理思想内容的客观性等同于客观对象的客观性，把真理当作客观实在，又要反对唯心主义否认客观真理的错误观点。实用主义所鼓吹的“有用就是真理”，是主观真理论的一个典型。实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。

　　真理的客观性决定了真理具有一元性。真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变，反对“多元真理观”。对于特定实践活动中的特定的认识对象来说，只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理。

　　（二）真理的绝对性和相对性及其辩证关系

　　任何真理既有绝对性又有相对性，是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性通常也称作绝对真理，真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。真理的绝对性有三方面含义：一是从真理的内容来看，任何真理都有不依赖于主体、不依赖于人或人类的客观内容，二是从人类的认识本性来看，人类能够正确认识无限多样的永恒发展的物质世界。三是从真理的发展趋势来看，无数相对真理的总和构成绝对真理。

　　真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的，有待于扩展，有待于深化。总之，任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。

　　真理的绝对性和相对性是辩证统一的关系。

　　第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；具有相对性的真理之中，包含着绝对性的颗粒。另一方面，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。

　　第二，具有相对性的真理向具有绝对性的真理转化。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，人类认识的过程，就是不断地从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。

　　总之，绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在绝对真理和相对真理的问题上，必须反对两种错误观点：一种是夸大真理的绝对性否认相对性的绝对主义错误；另一种是夸大真理的相对性否认绝对性的相对主义错误。

　　绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。人类的思维，按其本性、可能和历史的终极目的来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维能力的至上性，即无限性或绝对性。但是，在每一个时代，由于受到生产力、科技水平等各方面的限制，人们的思维能力都有局限性，这就是思维能力的非至上性，即有限性或相对性。

　　（三）真理与谬误、成功与失败

　　真理和谬误之间存在着复杂的关系，二者相比较而存在，相斗争而发展，形成了对立统一的辩证关系。谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。

　　真理与谬误既对立又统一。首先，真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对象的认识来说，二者的对立是绝对的，有着本质的界限，不能混淆。其次，真理和谬误又是密切联系的，它们相互依赖、相互转化。真理和谬误相比较而存在，没有谬误也就无所谓真理；真理中包含着以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽。再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。最后，二者相互转化。第一，真理都是具体的，适用于一定的条件和范围，超出这个条件和范围，哪怕多走一小步，真理也会变成谬误。第二，真理是全面的。如果脱离真理的整体性和有机联系，把真理的某个具体结论单独割裂出来，就会转化为谬误。当然，谬误也可以在一定条件下转化为真理。错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母。人们在社会实践中，只要善于分析犯错误的原因，总结失败的教训，就能达到对于事物的正确认识，使错误转化为正确，使谬误转化为真理。

　　在真理的指导下，往往会导致成功的实践。由于主客观条件的限制，实践也会失败。分析失败的原因，吸取教训，创造条件，可以变失败为成功。

　　【解题训练】

　　单项选择题

　　1.真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会相互转化。这主要表明( )

　　A.真理的主观性

　　B.真理的具体性

　　C.真理的多样性

　　D.真理中包含谬误

　　【答案】B

　　【解析】本题考查的知识点：真理与谬误的辩证关系

　　真理和谬误二者是对立统一关系，二者相互依存、相比较而存在，没有真理也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理。在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理。这主要表明真理的具体性。因此本题正确答案是B选项。

　　2.下述有关相对真理的错误观点是，相对真理( )

　　A.是绝对真理中的错误部分

　　B.是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的

　　C.相对真理和绝对真理是同一客观真理的两重属性

　　D.从过程上说，有待于深化、扩展、推移

　　【答案】A

　　【解析】本题考查的知识点：相对真理的含义

　　此题注意题干是选择错误选项，相对真理不是绝对真理中的错误部分，所以，备选A项观点错误，是符合题意的正确选项。备选B、C、D三项观点正确，不符合题意。绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，有三层含义：①从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；②从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；③从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。因此本题正确答案是A。

　　多项选择题

　　1.列宁指出：“只要再多走一小步，哪怕是同一方向迈的一小步，真理就会变成谬误。”这话表明（）

　　A.真理是相对的B.真理是具体的

　　C.真理是绝对的D.真理和谬误相互转化

　　【答案】ABD

　　【解析】本题考查的知识点：真理的相对性、具体性

　　任何真理都是一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，它主要是受客观条件的制约，并随着条件的变化而变化，离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。这是真理的具体性，同时也是真理相对性的表现。真理离开具体条件、相对范围就会转化成谬误。其中选项C内容是正确的，但与题干不符，题干说的是真理的相对性，因此本题正确答案是ABD。